Ahmad Raza Quadri

درسی کتب اور ان کی شروحات میں اغلاط کی چند مثالیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ........................................... تسہیل المصادر ص 17 ( مطبوعہ مجلسِ برکات) پر  ہے : '' نشست '' سے ماضی احتمالی مجہول کی گردان کرو ۔ ❗'' نشست '' لازم ہے اور لازم سے مجہول نہیں آتا ، اس لئے یہ سوال ہی بیجا ہے ➖➖➖ اسی میں ص 20 پر ''فارسی بناؤ  '' کے تحت ہے : '' وہ کھڑا کیا جائے '' ❗''کھڑا کرنا '' کی فارسی ''ایستانیدن '' ہے لیکن پوری کتاب میں  کہیں بھی اس کا نشان نہیں ہے ، اس لئے مدارِسِ عربیہ کے طلبہ علی العموم اس کی فارسی ''ایستادہ شود '' بناتے ہیں ، جبکہ یہ سراسر غلط ہے ، اس لئے کہ ''ایستادن '' لازم ہے اس سے مجہول آہی نہیں سکتا اس کی درست فارسی ''ایستانیدہ شود '' ہے ➖➖➖ اسی میں ص 22 پر ۔ اردو میں ترجمہ کرو ۔کے تحت ہے : ''رسیدہ خواہد شد '' ❗'' رسیدن '' مصدرِ لازم ہے ، اس سے مجہول نہیں آسکتا ، لہذا '' رسیدہ خ

*امجدی مصباحی786،اسلامک SMS* 🇦 🇲 🇯 🇦 🇩🇮  🇲 🇮 🇸 🇧 🇦🇭🇮7⃣8⃣6⃣ 🇮 🇸 🇱 🇦 🇲🇮 🇨- 🇸 🇲 🇸  *،، لک الحمد یااللہ والصلوة السلام علیک یارسول اللہ ،،* 🌹 *کافر کے نابالغ بچے جنتی ہیں یا جہنمی ؟* 🌹 🌹🌹 *سوال نمبر 1400* 🌹🌹 سوال 👈 کسی کافر کا بچہ بچپن مین فوت ھو جائے تو کہاں جائے گا جواب ارشاد فرمائیں؟ 🌹سائل🌹 صحبت علی قادری  پاکستان۔ صوبہ سندھ   923062077220 *تصویر یا ویڈیوہرگزسینڈ نہ کریں* 🌹👇👇 *جواب* 👇👇🌹  کافر کے نابالغ بچو ں کے جنتی و جہنمی ھونے میں علمائے کرام کے د ر میان اختلا ف ھے ۔۔  *بعض کہتے ہیں کہ وہ جنتی ہیں اور بعض کے نز د یک جہنمی ۔۔*  اور اسی اختلا ف کی بنیاد پر امام اعظم ابو حنیفہ رضی اللہ تعالی عنہ نے *خاموشی اختیار کی ھے ۔۔* اور ان کے ثواب و عذ اب کے بار ے میں کوئی رائے قائم نہیں کی ، جیسا کہ رئیس المحد ثین عبد الحق محد ث د ھلو ی علیہ الرحمہ کی کتاب *،، تکمیل الایمان ارد و صفحہ 67 ،* میں ھے کہ ،،مشرکین کے اطفال کے متعلق امام اعظم ابو حنیفہ رحمة اللہ علیہ نے توقف فرمایا ھے اور انہوں نے د لائل میں تعارض کی وجہ سے خاموشی اختیار کی ھے اور ان کے ثواب و عذ ا

سلام مسنون" بچے کے کان میں اذان کس طرح دیا جائے مکمل وضاحت درکار ہے ــ  🌹سائل🌹نور محمد *وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ* *✍الجواب بعون الملک الوھاب الھم ہدایتہ الحق والصواب"صورت مسئولہ میں عرض ہے کہ" سنی بہشتی زیور حصہ سوم صفحہ ٣٠٠ بحوالہ افادات رضویہ و بہار شریعت " میں ہے کہ جب بچہ پیدا ہو تو مستحب یہ ہے کہ داہنے کان میں چار مرتبہ اذان اور بائیں کان میں تین بار اقامت کہی جائے ان شاء اللہ تعالی! اس سے بلائیں دور ہو جائیں گی ــ* 🏷بہت سے لوگوں میں یہ رواج ہے کہ لڑکا پیدا ہوتاہے تو اذان کہی جاتی ہے اور لڑکی پیدا ہوتی ہے تو اذان نہیں کہتے یہ نہ چاہیے بلکہ لڑکی پیدا ہو جب بھی اذان و اقامت کہی جائے ــ *📄کچھ حضرات من ہی من اور کچھ آہستہ آہستہ پڑھ کر بچے کے کان میں دم کر دیتے ہیں ایسا نہیں چاہیئے بلکہ اتنی آواز ہو کہ بچہ اس آواز کو سن سکے ورنہ اذان دینے کا مقصد ہی فوت ہو جائے گا ــ* 💠آج کل اکثر ڈیلیوری ہاسپٹل میں ہوتی ہے اس لئے اتنے زور سے اذان نہ دیں کہ ہا سپٹل کے لوگ گھبرا جائیں کہ آئیں یہ کیا ہو رہا ہے؟ کیونکہ یہاں کسی کو اذان کے ذریعے بلانا نہیں ہے بلکہ صرف بچے ک

🇦 🇲 🇯 🇦 🇩🇮  🇲 🇮 🇸 🇧 🇦🇭🇮7⃣8⃣6⃣ 🇮 🇸 🇱 🇦 🇲🇮 🇨- 🇸 🇲 🇸  *،، لک الحمد یااللہ والصلوة السلام علیک یارسول اللہ ،،* 🌹 *اجتماعی د عا کا شرعی حکم  ۔۔*🌹 🌹🌹 *سوال نمبر 1395*🌹🌹 السلام عليكم مفتيان عظام سے عرض ہے آجکل اہل حدیث ، لوگوں کو بہکانے کے لئے سوال پوچھ رہے ہیں نماز کے بعد اجتماعی دعا کا کوئی ثبوت نہیں . استسقاء اور خاص مواقع پر جائز ہے ہر نماز کے بعد جائز نہیں علمائے کرام جواب عنایت فرمائے  🌹سائل🌹سلمان ہدوی بھیونڈی وعلیکم السلام ورحمة اللہ وبرکاتہ *تصویر یا ویڈیوہرگزسینڈ نہ کریں* 🌹👇👇جواب👇👇🌹 *عــــمــــد ة الــــمـــــحــــقــــقــــیــــن حـــضــــرت عــــلا مــــہ مــــفـــــتـــی مــــحـــمــــد حــــــبـــــیـــــب الـــلــــہ نـــــعـــــیـــــمـــی اشـــــر فـــــــی بــــھـــاگـــلپــــور ی عــــلــــیــــہ الــــــرحـــــمــــــہ تـــــحــــر یــــر فــــــر مـــــاتــــے ہــــیــــں کــــہ ،،* ہر نمازکے بعد خواہ نماز سنت و نفل اس نماز کے بعد ھو یا نہ ھو *د وبارہ امام کا مقتد یو ں کے ساتھ د عا مانگنا محبوب ومستحب ھے ،* چو ں کہ د عا ذ کر و عباد ت ھے